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仲景治产后中风,及痢疾后重者,是取其熄风火、达肝阳也。m29a3a五味子主咳逆上气,盖气出于脐下胞室气海之中,循冲脉而上入肺,胞室乃肝所司。ezom50

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是偶方者,重味也,乃二味相合而名之也。js3fbu夫心肾常相通者也,心不通于肾,则肾之气不交于心,肾不通于心,则心之气亦不下交于肾。67gjh7

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病小宜降,何尝不可多用浓朴。16uv5x内容:\r羚羊角\ph404.bmp\r,出石城山谷及华阴山,今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆形似羊也,青而大。axapui

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黄精甘平有汁液,得水火气交之平,故正补脾经。ngsr4t倘肾火之绝不及救,而徒救夫心火,多用桂、附于白术、人参之中,欲救心以救肾也,终亦必亡而已矣,况仅用白术,又何以救之哉。9ridq1

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盖只有气则积为痰水,不能结硬。q3uix3其味又苦,是又与大黄之苦而滑润相似。xh78h5

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有十剂之法,则可变通而甚神,舍十剂之法,而止执升降之二剂,未免拘滞而不化,此升降之二或疑执升降二剂,不可尽升降阴阳也,岂增入之全非耶。q9umig然滋生元气,不如人参。uz1b74

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六气者,风火热也。xzykub陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。fryvw1

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 今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?knz3lv似乎扶弱者必须锄强,补损者必须抑旺矣,然而正气既怯,不敢与邪相斗,攻邪而邪愈盛矣,故必先使正气之安固,无畏乎邪之相凌相夺,而后神无震惊之恐,志有宁静之休,此重剂所以妙也。z942c7

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吾睹其方中之配合得宜,既无燥热之忌,实多滋益之良。ackbc3铎少喜浪游,凡遇名山胜地,往往探奇不倦,登眺时,多逢异人,与之辩难刀圭,实能心胸,增益神智,苟有所得,必书笥中。gsufjd

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吾弟子陈远公,实有志未逮。1g3vq2补气也,有朝异,有脏腑之异,有前后之异;补血也,有老少之异,有胎产之异,有衰旺之异,有寒热之异;补味也,有软滑之异,有消导之异,有温冷之异,有新久之异,有甘苦之异,有燔熬烹炙之异。isiqu5

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茯苓秉土之精而味淡利水,水行则气升,且下有茯苓、上有威喜芝,乃茯苓苗在松巅上,与茯苓悬绝,而茯苓虽在土中,其气自能贯之。dxrs5t僵蚕风死,乃虫病也,而亦为良药,总以气化相治,不可拘于形问曰∶六淫外感之药,既得闻矣。l41azr

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 又以细如人指,长四、五寸,蹙文细者,为堪用。udzsvt夫腰疼乃肾经之症,人未有不信。zx97fq

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盖秉木火者,为得地二之火,秉水中之阳,是得天一之阳。2y3dke火硝盐精是已蜀中养雄猪者亦即助发命门之火,以助其阳之验。uercgf

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其所以能开胃者何也?bq04ag若但苦而不辛,则性凉而专,主泄血。3jg90b

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问曰∶本草如《纲目》、《求真》、《钩元》、《集解》、《百种》、《三法》等书,世所尚矣。zmxdx4于死中求生,舍人参实无别药。s8mc65

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除阳明之焰,正不可用家菊也。3l842s用之当则邪自出,原不在药之轻重也。zjatgi

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乃何以一用佛手散而气血两旺,非当归补血而又补气,乌能至此,是当归亦为气分之药,不可信哉。d2kqvi

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盖有大黄、巴豆之兼性,诚猛药也。okkiwj

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内容:山药,味甘,气温平,无毒。zby5dp

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若微苦者,则犹存火之本性,补火。o1s0cj

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五倍子则专主敛肺,以其性味略浮也。mlui3y

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